해방 이후 국가무형유산 「양주별산대놀이」 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 경기도 양주에서 태어나 양주군 백석면 오산리(현 양주시 백석읍 오산리)에서 살았다. 농업에 종사하였으며, 대금을 배워 「양주별산대놀이」 반주를 하였다. 1964년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)인 「양주별산대놀이」의 대금 반주 기예능보유자로 인정되었다.

조선후기 학자 민노행이 여러 문헌 중에서 명물·도수에 관한 내용을 발췌하여 편찬한 유서(類書). # 내용 12권 6책. 필사본. 모든 사물과 도수(度數), 그리고 유명한 인물에 대하여 고전의 설을 총집하여 주해를 붙인 일종의 사전(事典)이다. 규장각 도서에 있다. 편자와 연대는 나타나 있지 않으나, 권두에 있는 자서(自序)에 “수종의 중국 유서에서 명물도수에 속하는 기사를 추려내어 편성, 『명수지문(名數咫聞)』이라 하였는데, 명수로 개괄할 수 없는 것으로서 어린이들이 마땅히 알아야 할 것을 다시 산고(散稿) 중에서 철습(綴拾...

남북국시대 당나라에서 복양의 지주대사로부터 법상종의 교법을 전수한 승려. 유학승. # 내용 가계는 알 수 없으며, 풍채가 뛰어나고 일찍부터 불도(佛道)에 뜻을 두었다. 어느해 배를 타고 일본으로 건너가 포교활동에 종사하였으며, 703년(성덕왕 2)에 지란(智鸞)·지웅(智雄)과 함께 당나라로 들어가서 복양(濮陽)의 지주대사(智周大師)로부터 법상종(法相宗)의 교법(敎法)을 이어받았다. 그 뒤 다시 일본으로 가서 원흥사(元興寺)에 머물러 있으면서 『유식론(唯識論)』 등을 강론하여 이름을 널리 떨쳤다. 706년 10월 16일에 우복...

지사는 고려시대의 관직이다. 지성사·지원사·지부사·지사사·지관사 등으로 불렀다. 여러 관부에 설치되었는데, 외직으로 지병마사(知兵馬事)와 지서경유수사(知西京留守事), 지주사·지군사 등도 있었다. 품계는 일정하지 않았다. 지문하성사와 상서성·중추원지사의 품계는 종2품, 삼사지사는 정3품, 지병마사·지서경유수사는 3품 이상, 지주사·지군사는 5품 이상이었다. 1275년 원나라의 간섭으로 관제가 개편될 때에는 존속되었다가 1277년에 폐지되었다. 1356년 대대적인 관제개혁이 단행되면서 다시 설치하였다.

조선 후기의 문신, 김양행의 시·소차·계의·서(書) 등을 수록한 시문집. # 내용 9권 4책. 필사본. 서문과 발문이 없어 편자와 필사시기는 알 수 없다. 규장각 도서에 있다. 권1∼5에 시 87수, 소차(疏箚) 17편, 계의(啓議) 19편, 연설(筵說) 2편, 서(書) 156편, 권6∼9에 서(序) 4편, 기(記) 3편, 제발(題跋) 3편, 명(銘) 1편, 제문 9편, 애사 1편, 잡저 8편, 묘지명 13편, 비문 4편, 묘표 1편, 행장 6편 등이 수록되어 있다. 소차는 대부분이 사직소이다. 「출성시진소회소(出城時陳所...

남북국시대 통일신라의 제51대 진성여왕 때 홀어머니를 지성으로 봉양한 효녀. # 개설 한기부(韓岐部) 출신. 연권(連權)의 딸이다. 효행이 뛰어나 『삼국사기』에 열전이 있으며, 『삼국유사』에도 이름은 밝혀지지 않았지만 「빈녀양모(貧女養母)」라는 제목으로 행적이 전해지고 있다. 조선시대에 와서도 『동국여지승람』에 그녀의 효행이 채록되어 있다. # 생애와 활동사항 신라 진성여왕 때 지은은 효성이 지극해 홀어머니를 지성으로 봉양하였다. 품팔이나 구걸을 해 봉양했는데, 그것으로 부족해 부잣집에 몸을 팔아 쌀 10여 석을 받아 식량...

고려전기 예종의 아들로 혜소국사(慧炤國師) 문하에서 출가해 1147년에 대선사에 오른 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 왕씨(王氏). 자는 각로(覺老), 법호는 영원수(靈源叟). 예종의 아들이다. 1110년(예종 5)혜소국사(慧炤國師)에게 가서 머리를 깎고, 선(禪)을 익혔다. 1117년 승과(僧科)에 급제하였고, 1119년 조칙(詔勅)을 받들고서 법주사(法住寺)에 머물렀다. 1127년(인종 5)에 삼중대사(三重大師), 1132년에 선사(禪師), 1147년(의종 1)에 대선사(大禪師)가 되었다. 1149년 왕으로부터 광지...

『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 1453년(단종 1) 전라도 화암사에서 간행한 목판본 불경이다. 이 불경은 지장 신앙(地藏信仰)의 기본 경전으로, 목판에 새겨 간행한 3권 1책이다. 화암사본은 조선시대 간행된 30종의 사찰본 중 가장 초기본에 해당된다. 판식상 고려 절첩본의 특징을 살필 수 있고 간행의 주체들이 기록되어 있어, 조선 초기 불교 판본 연구에 귀중한 자료적 가치를 지니고 있다.

지장보살본원경 상 · 중 · 하(地藏菩薩本願經 上 · 中 · 下)는 조선 후기, 전라도 순천의 송광사에서 간행된 불경이다. 이 불경은 지장신앙(地藏信仰)의 기본 경전이다. 권중의 제6품 여래찬탄품(如來讚歎品)의 말미에는 “이 경은 세 가지 이름이 있으니 지장본원, 지장본행, 지장본서력경이라고 한다[此經有三名, 一名地藏本願, 亦名地藏本行, 亦名地藏本誓力經].”고 되어 있다. 그래서 경명은 『지장경(地藏經)』이라는 약칭 이외에도 『지장본원경』, 『지장본행경』, 『지장본서력경』으로 부른다.

서울특별시 종로구 지장암에 있는 조선후기 조각승 하천이 조성한 목조 불상및복장유물. # 개설 목조 관음 · 지장보살상은 관음보살의 복장 발원문이 발견되어 1726년(영조 2)에 조각승 하천(夏天, 1703∼1730)에 의해 조성되었음을 알 수 있었다. 원래는 전라남도 고흥 금탑사 북대암에 봉안되었던 것이다. 2012년 3월 22일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고 지장암에서 관리해오고 있다. # 내용 관음보살상은 소형이지만 당당한 체구에 안정된 형태를 나타내고 있으며, 머리에는 화불 없이 각종 꽃과 ...

지역 내 유물의 유무·분포·성격 등을 파악하기 위하여 땅 위에 나타나 있는 유적·유물의 모든 현황을 자세히 살피고 기록하는 조사행위. 지상조사. # 개설 ‘지상조사’라고도 한다. 지표조사에 앞서 문헌조사가 반드시 필요하다. 선사시대 유적은 기록이 존재할 수 없으나, 지상에서 수집된 유물의 소개나 작성된 지명표(地名表)가 있으면 훌륭한 참고자료가 된다. 그러나 역사시대의 유적확인을 위해서는 옛 기록의 검토가 절대적으로 필요하기 때문에 문헌조사는 지표조사에 앞서 반드시 거쳐야 한다. 문헌조사를 통해 얻은 예비지식을 바탕으로 해야만 ...

삼국시대 신라의 제26대 진평왕 때 안흥사 불전을 수리한 승려. # 내용 비구니(比丘尼)로 평소 어진 일을 많이 행하였으며, 안흥사의 불전(佛殿)을 수리하고자 하였으나 힘이 모자랐다. 어느 날 꿈에 선도산(仙桃山 : 경주 西岳)의 신모(神母)가 나타나서, “금 10근을 보시(布施)하니 내 자리 밑에서 금을 꺼내어 주존(主尊) 3상(像)을 도금하고, 벽 위에는 53불(佛)과 육류성중(六類聖衆) 및 천신(天神)과 오악신군(五岳神君)을 그리고, 해마다 봄과 가을에 10일 동안 선남선녀(善男善女)를 모아 일체중생을 위해서 점찰법회(...

조선시대 각 관서의 전곡·비품 등의 출납실무를 주관하던 종7품 관직. # 내용 1392년(태조 1) 7월 관제제정 때 고려의 제도에 따라 사옹원·내의원·상서원 등 많은 부서에 1∼3인씩 설치하였다. 이들은 주로 궁궐내의 재정·물품담당 관서에 많이 두어졌는데 전곡·비품 등의 출납실무를 담당하였다. 이와 비슷한 직책의 종7품직에는 영(令)·승(丞) 등이 각 부서에 설치되어 있었으나 1466년(세조 12) 1월 관제경정 때 모두 직장으로 통일하여 종전의 부사·승·부승 직제가 주부·직장·봉사의 체계로 일원화되었다. 그 결과, 중앙의...

조선시대 유원진첨사, 경흥부사, 구성군서 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 여양(驪陽). 자는 사규(士赳). 호는 송계(松溪). 고려조의 문인으로 유명한 진화(陳澕)의 후손으로, 아버지는 증참판 진인해(陳仁海)이다. # 생애 및 활동사항 어려서부터 부모에게 효도하고 의협심이 많으며, 글을 배우면서도 무예를 좋아하였다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때 전라좌도수군절도사 이순신(李舜臣) 휘하의 군관으로 있으면서 그 해 6월 당포해전(唐浦海戰)에서부터 공을 세우고 용명을 날렸다. 육상에서 진주전투가 있을 때에도 정탐...

전북특별자치도 김제시 진봉면 진봉산(進鳳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 통장이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 754년(경덕왕 13) 법사 통장(通藏)이 창건하였다는 설과 642년(의자왕 2) 거사 부설(浮雪)이 창건하였다는 설이 있다. 그 뒤 1073년(문종 27) 심월(心月)이, 1371년(공민왕 20) 지각(智覺)이 중창하였다. 조선시대의 억불정책으로 인하여 거의 폐허화되었던 것을 1624년(인조 2) 조사 진묵(震默)이 중창하였다. 진묵은 이곳에 머물면서 많...

경기도 남부지역의 무속무용에서 쓰이는 장단. # 내용 진쇠라는 뜻은 아직 밝혀진 바 없다. 매우 빠른 3박과 2박이 3＋2＋2＋3으로 짜여진 박자의 장단이다. 부정놀이로 넘겨서 넘김채·겹마치·덩덕궁이로 이어 연주하는 경우가 많다.

간경도감에서 송나라 예묘행이 지은 선어록을 1462년에 간행한 불교서. 간경도감본. # 내용 선어록(禪語錄)으로 송나라의 예묘행(倪妙行)이 여러 선사(禪師)의 명(銘) · 가(歌) · 심요(心要) · 법어(法語) · 시(詩) · 문(文) 등을 모아 편집하였다. 국가유산 지정사항은 다음과 같다. (1) 보물, 1987년 지정: 3권 1책. 목판본. 1462년(세조 8) 간경도감(刊經都監)에서 간행하였다. 이 판본은 당시 진의부위(進義副尉)로 있던 황오신(黃伍信)이 판하본을 썼으며, 윤필상(尹弼商) · 노사신(盧思愼) · 한계...

조선시대 대중국관계에서 중국으로 파견되던 비정규 사절 또는 그 사신. # 내용 중국 황실에 상고(喪故)가 있을 때 임시로 파견하던 조문사(弔問使)이다. 애례(哀禮) 이외에 때로 중국 궁중에 큰 화재가 일어났을 경우와 같이 큰 재난이 있을 때에도 진위사를 파견하였다. 상고에 따른 진위사 파견은 진향사(進香使)와 임무를 같이하는 경우가 상례였다. 진위사행은 정사·부사·서장관(書狀官 : 종사관)·통사(通事 : 통역)·의원(醫員)·사자관(寫字官 : 서자관)·화원(畵員) 등을 중심으로 노자(奴子) 등을 합쳐 약 40여인으로 구성되었으...

경상남도 진주시 이반성면 용암사터에 있는 고려시대 팔각원당형 석조 불탑. 승탑. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 1.93m. 일찍이 파손되었지만, 1962년에 복원하여 오늘에 이른다. 승탑은 단면이 8각인 전형적인 8각원당형(圓堂形) 부도이다. 다만, 바닥돌, 가운데받침돌, 몸돌 등은 상당 부분이 훼손되었으므로, 복원할 때 원래의 모습을 유지하면서 새로 만들어 보완하였다. 그 중에서 가운데받침돌에는 원래 눈에 띄는 구름무늬와 용무늬가 있었는데, 새로 만든 받침돌에는 이 무늬를 모서리에만 새겨놓았다. 현재 승탑...

｢진주 의곡사 괘불도｣는 1938년 동양화가 정종여가 그린 야외의식용 불화이다. 경상남도 진주시 의곡사에 소장되어 있으며, 일제강점기인 1938년 동양화가 정종여가 그렸으며, 구름 위에 현출한 석가모니불을 그렸다. 불화를 그리는 전문 화승이 아닌 동양화가가 그린 괘불도의 사례로는 유일하다. 밑그림인 초본을 두고 석채로 그리는 불화의 기법 및 양식 대신 화가의 창안에 기반해 그렸다. 근대기 불교회화의 다양성을 엿볼 수 있는 중요한 작품이다.